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风水是客观文化现象

时间:2012-02-26 22:11来源:未知 作者:枕头
近来官员迷信风水事件被媒体频频曝光。面对官场风水热潮乱象,一味地拒绝、抹煞风水学说,是不科学的。究竟什么是风水?我比较认同剑桥大学李约瑟博士给出的定义风水实际上是结合了地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等学科的综合自然科学。从仰韶

近来官员迷信风水事件被媒体频频曝光。面对官场风水热潮乱象,一味地拒绝、抹煞风水学说,是不科学的。究竟什么是风水?我比较认同剑桥大学李约瑟博士给出的定义——风水实际上是结合了地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等学科的综合自然科学。从仰韶文化遗址看,古人就形成了东南西北的方位概念,并对天地人的关系有了理解,这实际上就是风水的雏形。据考证,中国古代都城、村落和民居几乎都是按风水布局的,可以说,风水是中国式的建筑学和规划学。

不可否认,5000年的文化历史传承下来,自然也有迷信的东西在里面。但其顽强存在到现在,也有其合理的科学因素在其中,关键是如何发展与规范风水。为了让更多人了解风水学的真实面目,我国部分高校和学者也在积极推动正规的风水教育。早在1985年,在时任地理系主任侯仁之的强力支持下,北京大学就正式开了风水课。目前在国内,已有北京大学、北京师范大学、四川大学、湖南师范大学等高校开设了与风水相关的课程,且多设在环境建筑系、哲学系和地理系等专业中。

另外,国家住宅与居住环境工程中心正式颁布的《2004年健康住宅技术要点》中指出:“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分又含有迷信的成分。”这是新中国成立以来,官方第一次明确肯定风水有合理的、科学的成分,同时也承认风水是客观存在的文化现象。

风水目前存在的问题是,没有人对风水精华部分进行系统完整地挖掘与提高,为社会正确使用。

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